遥渺渺抗拒至极的望着姬弱水，无法抑制的后退了一步，姬弱水却没有丝毫停下来的打算，继续道：“你之所以选择古代祭祀作为毕业论文的选题，不是你向导师所说的，为了给大学生涯画上一个特殊句号。
    而是你想以活人祭祀为契机，渴望开启一个全新的人生。你在各种文明的活人祭祀里寻找，为什么祭司可以毫无心理负担的杀人，你想知道在什么情况下才可以杀一个没有任何罪过的人，目的却只是为了取悦不一定存在的神灵。
    你想证明在轴心时代人类建立道德伦理体系之前，人的本性就是会为了活下去毫无顾忌的杀戮，甚至进食同类。所以你研究汉尼拔的食人心理、研究活人祭祀的根源、研究尼安德特人的灭绝。你想证明为自保杀人是对的，你想证明自己不是怪物。
    你不是相信傅童心没有杀人而去找的傅童心，你从始至终汲汲探寻想要证明的，都是希望傅童心如你期待的那样杀了人，然后无罪逃脱，然后重获新生。这才是你对傅童心的死如此悲怆的真正原因，你不是在为她悲伤，你是在为自己痛苦。”
    姬弱水依旧平缓温和的娓娓道来，字字句句却如利刃剖开了遥渺渺心底最隐秘的角落。
    遥渺渺瞳孔骤缩，站立不稳的踉跄退到案几边上。直到坐在案几之上，深深的喘了几口气，才勉强从震惊中回过神来，紧盯着姬弱水，沉声道：“你到底想说什么？”
    姬弱水淡然一笑，依然不疾不徐的道：“野兽袭击人类，野兽死有余辜，人类要杀人，难道人就该引颈就戮吗？道德应该只对秉持道德的人讲，人只有先活着才有资格谈论道德，因为死人是没有机会谈论任何事的。
    《三体》里那句话我真的很喜欢，失去人性,失去很多;失去兽性,失去一切。傅童心真的走到尽头了吗？不，是她自己放弃的。若华夏无人敢帮她堕胎，她完全可以去其他国家，不是所有的国家都拒绝孕妇入境，旅游也好，移民也罢，总是可以出去的。
    是她放弃了不顾一切活下去的求生本能。或者说，她终究没战胜自己内心深处自毁的倾向。
    仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，人首先是动物，要满足生存的需求之后才配追逐灵魂成为人。”
    遥渺渺站在远处看着遥渺渺恢复了冷静，不再被任何情绪所左右，坐在案几上淡漠问姬弱水： “你知道自己在干什么吗？”
    遥渺渺瞬间的情绪转变，令姬弱水诧异的眯了眯眼，眼光深邃而悠长，像是能直透人心：“我在叫醒你，真正的你。没有人比我更了解你，也再无人能比你更了解我，因为你我皆在向死而生。”
    姬弱水真心的笑了起来，再也没有嘲讽，眼光灼灼的望着遥渺渺的眼睛，一字一顿道：“玉、函、瑶。”
    “人只有先活着才有资格谈论道德，我想起来了，你在说轩辕黄帝驱逐魃神时提到过。只是那时我没在意这句话，辜负你一片苦心了。”遥渺渺看着遥渺渺缓缓站了起来，拔剑出鞘，天子之剑，锋利无匹，剑锋直指姬弱水，可她却没有任何的情绪波动。“你是个很好的导师，遇见你，是我玉函瑶此生之幸。”
    姬弱水深深的闭了闭眼，再次睁眼时眉眼皆是笑意：“能遇见你，看到女子有机会不再受生育之苦，亦是我此生之幸。记住，你之前拔刀不是杀人，你只是在救自己。你今日拔刀亦不是杀人，你只是在超度我，以及尝试救下一个孩子，无论这个孩子能否活下来，都改变不了你拔刀的初心。当然，你现在不会有情绪波动的，你将自己抽离了对吗？小心那个心理医生，他绝不是在疏导你，他在试图用祝由术杀你，你要让自己从他的规训诱导中解脱出来。殿下，请超度我，也解脱自己。”
    遥渺渺依旧眼神淡漠，微微垂眸望着姬弱水的腹部：“你给自己准备麻药了吗？”
    姬弱水眼神微闪，依旧笑着：“华佗都还没出生，这个时代没有麻药，你直接动手吧，剖腹的痛远远比不上生子的痛。”
    “还要再等等吗？”遥渺渺听见遥渺渺问。
    “不了，就现在吧，马上就要阵痛了，阵痛更痛，死了就可以避开阵痛了。”遥渺渺听见姬弱水回答。
    然后，遥渺渺看到遥渺渺手持蜀中剑划开了姬弱水的腹部，姬弱水咬着牙竟是一声未吭。
    遥渺渺看着遥渺渺手起刀落，却始终不去触碰姬弱水。她选择了用剑尖剔开姬弱水腹部的皮肉，用襁褓盖住孩子的双腿将孩子提了出来。
    正如姬弱水所说，信任对于她们来说，是比生命更加奢侈的存在，不信任任何人，是她们生存的本能。
    看过那么多人生的姬弱水，就像活了两千多年的李季一样，他们秉持的观念信条已经自成一脉，说是异化已好，说是修炼已成也罢，都已无法用常人的观念去衡量。
    若非要去设想，可能就会像古代没有信息渠道的农民，他们对皇帝人生的畅想，大多是皇帝种地用的是金锄头，而不是皇帝压根就不种地。
    鱼一旦上了岸就不是鱼了，那么姬弱水和李季还是我们认知中的人类吗？
    遥渺渺不知道，也不敢拿生命去冒险。