一直快到了正午，夏源才终于停下笔来，揉了揉酸痛的手腕，又看看这洋洋洒洒的试卷，别看写的挺多，用的时间也挺长，其实只答完了第一问而已。

    尽管他清楚夷人造反的原因，也在那纪念堂里看过符南王的事迹介绍，但那上面的介绍都是以符南王作为正面形象，而明廷自然是大反派。

    若是真按这样的立场去写，那交完卷子啥也别干了，回家找根绳子往房梁上一挂，直接死了干净，还不用进诏狱受折磨。

    所以他得逐条逐条的分析，要把原因写明白，还不能出现抹黑朝廷形象，抹黑皇帝形象的事情，得说是下面的官员不好，但不是皇上选官任官的错，这是那帮官员堕落了。

    将卷子仔仔细细的看完，发现各种原因都写的还算透彻，而且相当稳健，夏源这才满意。

    随即他又开始面对第二问，何以治夷。

    “咕咕.”

    正沉思间，肚子发出了抗议，夏源瞅瞅天色，日上当头，已经正午了，又环顾左右看看，所有的贡生要么是在做沉思状，要么就是在奋笔疾书。

    而周遭侍立的宦官以及禁军，只是静静的在各自位置上站着，好像一个个雕塑。

    也没说是端着糕点过来，让各位贡生垫垫肚子，连个茶水都没有。

    你这么大的皇宫都不管饭的吗？

    夏源又扭头看向高坐在太和殿前的皇帝，朱佑樘仍然在正襟危坐，瞧着也像个雕塑。

    好吧，不管饭就不管饭吧，堂堂皇上都在那儿乖乖的坐着，没离开去用膳，那自己这帮贡生更是不配喊饿。

    不过这位弘治皇帝是真的能坐，早上刚来时就是这副正襟危坐的样子，现在都到了正午，还是这幅样子，他这样坐着都不累的么？

    朱佑樘此时已经有些皱眉了，他早就发现下面有个胆大包天的贡生在抬头瞧自己。

    而且他还知道那是谁，虽然依然瞧不清下面那些贡生的脸，但这些座位按照各自名次排的，而那个位子是会元的。

    他这般瞧着朕作甚？

    莫不是朕这姿势有失体统？

    朕这般小心的弓腰都能被他瞧见？

    心里想着，朱佑樘不动声色的把有些佝偻的身子挺直，这下是真的正襟危坐，极其符合帝王威仪。

    而夏源这时好巧不巧的也把脑袋低了下去，重新落到卷子上接着答题。

    何以治夷

    胡虏蛮夷，这每一个字都指代不同的族群，而夷指的是南方那些偏远地区的少民。

    当然，尽管策论题问的是如何治理夷人，但大明其实也并非没有治理的方法，比如数个朝代一直贯彻的羁縻制度。

    所谓的羁縻制度说简单点就是以夷制夷，而且这种制度也由来已久，能一直追溯到先秦时期。

    历朝历代也几乎都采取这样的治理方法，比如现在的大明朝，就是在那些夷人的聚集地选出一个个土司，然后再由这些土司自行管理当地的夷人。

    这样的策略最显著的好处就是，不用往这些羁縻地区派遣大量的驻军，统治成本很低，能节省大量的人力财力物力。

    但坏处更明显，朝廷任由这些土司对各自的片区自行治理，而且这帮土司还是世袭的，以至于当地夷人只知土司而不知朝廷，也对朝廷没有什么认同感，但凡土司振臂一呼，望风响应。

    明朝自然也意识到了这一点，所以从永乐皇帝起就一直在贵州推行改土归流的策略，毕竟土司大多都集中在西南，而贵州更是土司势力最大的区域，拎着块搬砖拍倒十个人，有九个都是给土司家干活的人，剩下那一个很可能是土司本人。

    只可惜明朝的改土归流进展的比较缓慢，甚至到大明亡国了，贵州也只是刚刚把改土归流给完成了一半。

    这里头有很多原因，最重要的一点，就是这时偏远地区的夷人对中原文化的认同着实不高，但明朝二百余年所做的努力也并非没有成效，绝对是奠定了基础的，不然后来满清的改土归流也不可能成功。

    越去想，夏源脑子就越乱，尽管这个何以治夷是从这次黎族叛乱所引申出来的问题，但很明显皇帝并不是问的如何治理黎族的夷人，他问的是治理所有夷人的办法。

    想的是真挺美。

    这个问题到了后世都不敢说是真正意义上的解决，依然采取的是自治咳。

    琢磨了半天，夏源只能提笔写下改土归流这四个字，这个方法起码被历史证明了是具有可行性的，而且也是这个时代所能推动的唯一政策。

    他打算围绕着这个政策展开论述，再加上点私货，到时候一交卷就完事。

    日暮时分，九道钟声响起，余音悠扬，这也预示着大明弘治十五年的殿试宣告结束。

    “皇帝有旨，殿试策问已毕，封卷！”