白玉一般的地面渺渺无边际，似乎这个世界的大地，就是一整块白玉塑成，没有拼接，显得整个世界是如此的纯净，神圣。

    一双娇嫩雪白如稚子的玉足赤裸着踏在地上，不过在落地之前，却从根本没有一丝缝隙的白玉之中长出一朵素净的白莲花，将将托住这双玉足，似乎不忍其沾染凡尘。

    玉足的主人头扎盘龙髻，身穿素罗袍，眉如小月，眼似双星，玉面生喜，朱唇一点红，手中托着一枚纯白无暇的玉净瓶，瓶中斜插着一支碧绿如翠玉的杨柳枝，另一只手掐无畏印，端是一尊神光完足，法相圆满的高人。

    这位高人慢行数十步，渺渺高天与白玉大地之间忽现一朵金光，呈一广大无量的金光圆环模样。

    若是细细一看，这金光圆环竟是在以极为缓慢的速度缓缓地转动，颇有一股难以言述的韵味。

    巨大圆环之下，隐约可见一四五岁的稚子，袒胸露乳，圆滚滚的模样憨态可掬，却又老气横秋地背手而立，在金光的映照之下，竟颇显得高大。

    待高人走得近了，小胖子的声音这才自四面八方处，自天地间传来，如洪钟大吕，却又不至于因太过洪亮而刺耳。

    “即见未来，为何不拜？”

    高人眉头微皱，无奈道：“阿逸多，你又看了什么小说，玩了什么游戏？这句话可不像是你的口吻，倒更像是你座下司磬童儿的语气。”

    “妙善，你好没意思。”被称作阿逸多的小胖子乐呵呵地抱着自己的肚子坐下，神色变得稍稍严肃了些，却还是双眼弯弯，面带微笑，“既如此，大菩萨驾临，所为何事啊？”

    妙善无奈地笑了笑，眼神中带着宠溺：“阿逸多，是你叫我来的。”

    在觉者抛弃大罗道果之后，以部分大罗特征，定下我佛“三世三宝”，阿逸多尊者为“过去”，“现在”，“未来”之中的【未来佛】弥勒。

    “未来”逐渐转化为“现在”，“过去”逐渐蚕食“现在”，因而“现在”恒定不变，而“过去”恒强，未来则由三者之中的至强，至不可测，逐渐化作“过去”的养分。

    原本时间与空间的概念混淆，诸真同时存在于时间长河的每一处，直至明彩与女娲定下诸真必须将自身收束于同一个时间点，并将此时间点确定为一切发展的基点，是为“现在”。

    因而“过去”已经消逝，“未来”仍未诞生，而“现在”，可称【世尊】。

    后来，时间又被确定为一个“环”，“未来”因此在概念上成为了“过去”的“过去”，甚至几乎借此侵吞整个“过去”，只是被觉者所阻止。

    但“过去”也因此成为三宝之中最虚弱的那一位。

    而作为“未来”的阿逸多，由于其本质上尚未诞生，一直在孕育之中，因此始终是胚胎形象，稚子心性，就连眼前这孩童模样，都是借助身后这一道【斫迦罗伐剌底曷罗阇】才得以显现。

    孩子嘛，更何况是还没出生的孩子，玩性大很正常。

    阿逸多头顶上这光明无量，广大神圣的圆环，正是觉者曾经的大罗道果【斫迦罗伐剌底曷罗阇】，又称作【天轮圣王】。

    要知道，曾经的觉者可是几乎比肩明彩真人与娲皇大尊，这一道【天轮圣王】与觉者皆是太乙的支柱之一，是祂们敢与大罗道统叫板的底气。

    阿逸多借助【天轮圣王】，得以用稚子形象现世，而同时，祂也是这道【天轮圣王】的看守者。

    当初觉者是在第一次参与了诸真商讨“大罗名额”的会议之后闭关数日，最后选择走上“斜路”。

    盖因无论是诸真对成道名额的管控，交易，暗中操作的行径，还是大罗道果的限制与诡异之处，皆与祂所发下“众生皆具佛性，众生皆可成佛”的大宏愿相违背，祂誓要为众生试错，找到一条“新路”来。

    觉者另立佛统，带走了座下大半弟子，若非其原弟子阿周陀那得幸于诸真的某次互相争斗间钻了空子，摘了道果，否则觉者的道统，恐有灭顶之灾。

    阿周陀那成道之后，称【须弥山王如来】，说觉者【释迦牟尼】已经入灭，花了大力气才稳住佛统。

    此中艰难种种，不足为外人道也。

    “哦，是是是，是我请你来的。”阿逸多脸上那仅剩的一丝装出来的严肃也被冲散。

    只是妙善却是丝毫不敢怠慢，阿逸多虽稚子心性，可却从不会随意请人入这【净界】，而祂乃是觉者座下众菩萨之首，乃十地大菩萨，祂的进入对于【净界】本身，亦是不小的负担。

    此时回首望去，方才那托住祂玉趾的白莲，哪里还有方才那一副素净，纯洁的模样，尽是仿佛历经了千百载的岁月，腐烂，发臭，却似乎因本质特殊，而并未化作尘土。

    而且，从黑泥一般，仅勉强可以看出茎叶的烂土堆中，似乎有着什么东西正在窥伺这一方纯洁的世界。