接着说第三个神通，天耳通。
    这个要修到二禅，耳根境界才有可能出现。在二禅第一天，宇宙间充满气体，人的阳神感受到了气体的振动，成为声音。这个二禅第一天里充满的气体，不只是在那个天界，而是遍满下面所有世界，也就是说，二禅第一天到地狱为止，这种气体都存在，我们人间的空气也是这种气体凝结而成。
    所以，你修到耳根境界的时候，开始进入用阳神听声音的阶段，不再用头上的耳朵听。用这个阳神来感受外面宇宙间充满的气体振动，你就可以听到从二禅第一天到地狱的所有声音；而这些声音也不混杂，就像你可以调广播的频率来听各个电台一样，你想听哪里声音就能听哪里声音。这种能力叫天耳通！发挥需要技巧，就不详谈了！
    然后就是第四个，天眼通！
    天眼通再分出肉眼、慧眼、天眼、法眼、佛眼，佛眼只有佛才有，所以不谈！
    天眼通的原理也简单，你只要放下眼根境界就可以了，也就是进入三禅。但是也有不少例外，有些人在这方面有天赋，初禅就会出现天眼。天眼可以看到我们世界里一起生活的其他道众生，各种鬼魅都可以看见。
    法眼高于天眼，要在三禅才会出现。不但可以看见其他道众生，还可以根据阳神光的颜色来判断其根器。
    对于慧眼有不同的解释！有些书上说，能读懂佛经的智慧叫慧眼。但我个人认为，慧眼就是他心通，所谓知人者智。读懂佛经算不得什么神通，读出别人心思才是真智慧！所以，我们就从天眼通跳到第五个他心通来讲。
    你观察别人阳神光能判断其根器，可以知道别人的淫欲贪欲的多少，但是不能读出他当下的心思。
    那如何读心？
    那就得进入四禅！把自己的阳神扩散到虚空去，把对方包含到自己阳神范围内，你就可以读出对方所有心思了。
    打个比喻，我们都是鱼，我用我的鱼眼看你这条鱼，你的后面的尾巴怎么动我看不见，你的心跳我感觉不到。但是，我变成了水，我把你这条鱼包在自己身体里，你的一举一动包括心跳我都能感觉到。
    你或许会认为，你就算把阳神放出来，能感觉到我的心跳，但我脑子里想的念头怎么知道？
    其实人的念头也是非常粗重的，也是妄想，是非常粗的妄想；阳神物质也是妄想，但是非常细微。用细微来感受粗重，非常简单直接。还有最后一个肉眼。
    这个看似简单，但是要求却比前面所有神通更高，要用阳神来控制肉身到细微之处才可以。前面已经讲过原理，这里就不重复了。
    如果说肉身是木偶，那阳神就是后面牵着木偶的线，人的意识就是抓着线的主人。先用意识来控制阳神，用情绪注意力在阳神里制造引力点。
    进入四禅的人没有情绪，而且情绪本身难以控制，所以只有注意力才是可以控制阳神的直接手段。
    用注意力在阳神内部制造出一个或者多个引力点，肉身里的血液也就跟进，就可以控制肉身。不仅可以瞬间提高视力和听力，还有比这个更绝的能力，就是用注意力的闪烁来控制阳神物质产生振动，也可以瞬间熄灭注意力，让阳神物质的运动无限接近停止。虽然还在运动，但是速度非常非常缓慢， 用这个方法再来控制组成肉身的原子。
    当阳神物质的运动接近停止的时候，组成人体的原子也会放慢运动速度，这样身体的局部温度骤然下降。反过来，用闪烁的注意力来控制阳神物质发生剧烈振动的时候，组成人体的原子也会剧烈振动，身体的局部温度骤然上升。
    这个温度下降和上升的范围之大不是一般人可以想象的：温度下降到可以结冰，上升到可以燃烧。这就是佛经里，上身出火下身出水的神通原理！
    历史上有不少高僧在入灭的时候自燃。有书记载，有个大和尚在入灭前跟弟子们交代好了，弟子们为他准备了柴火堆；可是刚好不巧，要入灭的那一天下大雨；弟子们就劝大和尚多留时日，不要这么快就走；大和尚不听，自己爬上柴火堆，结跏趺坐；在大雨中，身体开始冒烟；不久身体烧成灰，袈裟却不燃烧。
    人们就管这种不能用水熄灭的火焰叫三昧真火，原理就是阳神物质的振动，就像用微波炉烤一样，组成身体的所有原子都在剧烈振动，产生巨大的热能，当然不可能用水来熄灭了！
    在佛陀在世的时候，有人使用身体出水火的神通，而且还不死；但是佛陀灭度后就没人再用这种神通了。
    这里还有原因：你把身体烧掉简单，但是你怎么恢复？修到四禅的人可以烧掉身体，但是不能恢复！要想恢复，就必须修到菩萨地，八识转六识。只有修到菩萨的妄想境界，你才可以随心所欲的改变六识执着形成的物质世界，对肉身也可以随意控制，一边烧一边恢复！
    跟着佛陀修行的弟子中，有不少人是菩萨再来的，他们可以用这种神通。等佛陀灭度后，也有菩萨再来的人，但是一般修不到菩萨境界就回去了，也没必要显示这种神通。
    佛陀说，显示神通就像女人把私处漏出来给别人看一样，会给