作品赏析
    第一自然段：“余从京域……臣愿闻之”为第一篇，写作者启程从洛阳回封地时，途中经过洛川之际，人困马乏，停车休整，诗人在阳林漫步之时，神思恍惚间看到“丽人”念妃伫立山崖，想象十分丰富。开头的叙述平平，奇境的显现事前没有征兆。但在刹那间作者目睹了一幕终生难忘的景象：一位美艳的女子，即洛神现身了。末尾在与侍从的一问一答中，“其状若何？臣愿闻之”，一方面为下文描绘洛神埋下伏笔，一方面给这次美丽的邂逅蒙上了神秘的色彩。
    第二自然段和第三自然段：“余告之曰……申礼防以自持”为第二篇，着重描写宓妃的倩姿丽影、容仪服饰之美，着力描摹洛神的神采与校容。“翩若惊鸿，婉若游龙”，形容洛神体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像水中的游龙，美丽而神秘。“秋菊”“春松”“轻云”“流风”“回雪”，作者把世界上所有描绘自然之美的词语全部用来描绘洛神，赞美洛神较秋菊、茂松更娇艳、挺拔，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。“柔情绰绰态，媚于语言”，写洛神既识礼仪又善言辞，使作者不由得心生爱慕并向她表达情意。“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡”，描写出作者对洛神一见钟情的情感体验。“愿诚素之先达，解玉佩而要之”，向洛神赠以信物，定下约期。“惧斯灵之我欺”，描写内心担心受欺骗，故事情节更加真实而感人。“怅犹豫而狐疑”，极言对洛神爱慕情意之深，然她的神圣高洁使他不敢造次。传神的描写刻画，兼之比喻、烘托共用，错综变化，巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约，美轮美奂。
    第四自然段：“于是洛灵感焉……令我忘餐”为第三篇，写洛神为“君王”之诚所感后的情状，是全篇寄意之所在。洛神终被作者的真情爱慕所感动，随后托水波以传意，寄玉佩以定情，与之相见，倾之以情。“或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽”，亲朋好友都来祝贺，表明作者希望与洛神在一起，能得到大家的认可与祝福。“进止难期，若往若还”，那飘忽不定的脚步，流露出的是内心的矛盾、挣扎与深深的爱慕。作者运用超级想象力，想象着自己与洛神的情感一波三折，正当作者与洛神两情依依时，离别的时刻到了，给人留下无尽的遗憾！第五自然段和第六自然段：“于是屏翳收风……张盘桓而不能去”为第四篇，写别后作者对洛神的思念之情深。这一篇，作者以人神殊途，结合无望，只能与之惜别，来描述自己的痛苦和“顾望怀愁”，将与洛神分别时的万般不舍、久久伫立凝望，分别后牵肠挂肚、辗转反侧、心绪难安等等，都通过丰富的想象，描写得细腻而华美。“夜耿耿而不寐”，表明离别后，人去心留，内心怅然，情思继缝。“怅盘桓而不能去，”表明情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁，徘徊于洛水之间不忍离去。
    《洛神赋》是曹植辞赋中最杰出的作品，作者以浪漫主义的手法，通过丰富想象，勾勒出幻境；在描写人神之间的真挚爱情时，辞藻华丽而不浮躁，语言清新凝练而不庸俗，讲究对仗而音韵优美，描写传神而烘托自然，刻画细腻而不失浪漫。其艺术成就堪与屈原的《九歌》和宋玉的《神女赋》相提并论，堪称我国古典文学中一颗璀璨的明珠。[1]
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    创作背景
    此赋写于魏文帝黄初三年（222年），三十一岁的曹植由野城侯（今山东野城县）被封为野城王，邑二千五百户，他到京都洛阳接受封王之后，在回封地野城的途中，经过洛水时，“感宋玉对楚王说神女之事”而作。这篇赋是曹植辞赋中的名篇，是曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋玉的赋。[1]
    作者简介
    曹植
    三国时期文学家
    曹植（公元192年—公元232年），字子建，沛国谯郡（今安徽亳州）人，三国时魏国诗人、文学家，魏武帝曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。