历史给我们留下了什么

    第二十章1月1日（二）

    在这熙来攘往言语嘈杂热闹街市一座雅静的厅堂下，吴爱民跟苏方达坐在那位老兵爷爷对面的马札上品着上好的茶茗，聆听着从来没有过的深得教益的故事的时候，吴爱民固执的无知的心里就像如释重负得到了洗礼。由茫然变得理智，由狭小变得豁达，尽管这一过程像中医良药疏解久病成患的痼疾，需要缓缓调理得到根治，以后的日子里他不断的探求思索。尽管跟陌生的老兵爷爷不到一个钟头的接触，却结下永远忘不掉的情缘。正因为他悄无声息来过这里，又悄无声息地离开，离开后也许再也没有能力踏上这片土地，即使不知哪年哪天有幸故地重游，却再也不会与老兵爷爷有故地重逢的邂逅，这里就像游记中的圣地，因为一个人一件事儿唤醒他木讷的灵魂而使他永远难忘！老兵爷爷的腰杆精瘦挺拔，特别是那双明亮的眼睛似乎把世间万物都洞察得明明白白在他的记忆是那样的突出，至于老人的年龄也只是从他像岁月刻下刀疤一样的皱纹里猜出来的。至于老人的名字，正如他所说“我是一个老兵”，再没有比这个名字受世人的尊敬。一个事实告诉人们，老兵早已不再年轻，但老兵的精神并没有随着年龄的老去而失去活力。不同时代的人有不同时代的责任，不同时代当兵的肩负的使命不同，但是坚守国土安全、使人民安居乐业的神圣职责是永远不变的。人优胜于其他物种是轻而易举的事儿，但不被同类打败或者灭亡就要自强，说起来简单，行动起来非诸多因素不可或缺，其一，需要团结起来形成合力，比如能征善战的军队，军队是由不同的兵种构成的庞大体系……；再其一，依靠高深的智慧发明制作打击性更强大的武器来震慑敌人……；又其一，信息科技在现代战争中越发显得尤其重要……；内忧外患，生死存亡激发人的智慧不得不更加超前迈进。诸多因素都得依靠群力智慧不断的创造。以后的日子里，吴爱民一想到这些就像老兵爷爷依然坐在他的对面，便情不自禁自言自语地想跟老兵爷爷说说心里话，在他的意识里老兵爷爷一直在好好地活着，他说的每一句话他都能听得到。一次，妻子范厚坤吃惊的以为吴爱民得了怪病，他便把遇到老兵爷爷的故事细细讲给她听，妻子听后，紧紧地攥着他的手，跟他一起站在窗前，默默地望着远方，共鸣的心灵跟那个遥远的老人对话，愿他永远健康！永远活在世上！

    在没有遇到老兵爷爷之前，吴爱民从来不曾想过除了自我生存的空间之外还有另外一个广阔的世界。事实上对于他如此之类的为基本生存而扎挣的苦辛人，人生观、世界观、价值观自我约束践行的美德只是一种浮泛的概念。倒是很多在婚姻出现问题时被冠以三观不合的说辞，被强势一方拿来当做提高自己贬损别人的口舌利器，使弱势的一方无法反驳无力回击还会遭到名誉损伤的离弃。老兵爷爷虽钟鸣漏尽，然心怀天下。吴爱民从老兵爷爷身上真正看到另一个世界真实存在的时候（那片广阔的世界明明就摆在那里，只是个人的心境太过狭窄不能深切的感悟到），感觉自己的心境是那么的狭窄，自己的忧愁也正是因为心境狭窄凡事不够通达。

    吴爱民跟苏方达离开了老兵爷爷阴凉的厅堂，滚热的阳光直接晒透薄薄的衣服，脊梁骨跟头皮顿时有一种烘烤的感觉。吴爱民心里没有离开老兵爷爷说过的话以及说话时的表情、还有在他们离开时那种从没见过的痴望的眼神，并没感觉到自己的穿着跟这里的气温不相时宜带来的难受滋味。

    “大哥，你在想什么？”苏方达边走着边抹着额头上不断淌出的汗边四处观察着旁边行人的衣饰穿着，看到吴爱民一言不发神情凝重默默走路的样子问道。

    “我在想，如果咱们活到老兵爷爷这样岁数的时候会是个什么样子？”吴爱民在说这句话的时候，心里想的是自己的父亲跟老兵爷爷比起来实在显得太年轻了，如果自己的父亲也活到老兵爷爷一样的年岁该多好！尽管自己的父亲跟老兵爷爷的人生觉悟没法比较，但是父子之间的骨肉亲情绝不会因为别人的几句话就能消减那种生死离别锥心般的思念。苏方达听后先是沉思了一下，显然理解错了吴爱民话语的意思，接着半是玩笑半是严肃、那种豁达的口气似乎这样的话题不是他们这个年龄的人该想的。“为什么去想那么遥远的事儿，那样活着岂不是太累了。人生在世谁不想活得长寿？有些事是强求不来的，当一个人不能自食其力的时候，活着就会成为别人的拖累。人人都说久病床前无孝子，不是儿子不想尽孝，对于普通人来说谋生可不是容易的事儿，即使不停的劳作日子还过得青黄不接。”

    吴爱民似乎以不认识的异样的眼神转过头仔细地看了苏方达一眼，这个比自己小三四岁身材瘦高明显驼背的年轻人自从跟自己出来明显发生了变化，见了人总是笑呵呵的主动打招呼，那种自卑的心理见了谁都陪着几分小心，总是师傅长师傅短的，都是出来靠卖体力挣辛苦钱的，与其说是人缘好倒不如说人们对他的同情跟照顾的心理多于他任劳任怨积极肯干的工作态度，人人都知道他是一个从小由母亲养大