我叫于樵，生在农村，出生的日子不太好，导致五行缺钱，因为我天生胆大妄为，发小们便送了我一个绰号叫做“妄大胆”。

    我爷爷是一位私塾先生，父亲从小跟他读书，所以他们父子二人可谓是典型的传统文人。在中华的传统文化中，“渔、樵、耕、读”乃人生乐事，所以在我来到这个世界后，他们父子二人一合计，也没问我是否同意，就给我取了这样一个名字。

    我出生的时候父母的年纪都很大了，属于典型的老年得子，他们生怕我有什么意外，就请了一个阴阳先生，在我的胸口点了一个朱砂印记，据说可以辟邪驱鬼。

    并且还卜了一卦：乾下乾上，元亨，利贞，九二：见龙在田，利见大人。

    卦辞是世上最为晦涩难懂的语言，此卦的大致意思是：大吉大利，阳和之气已经出现在田野里，有利于做事。

    我自小就非常的受宠，至于被宠到什么程度呢？

    这么给你说吧，除了读书认字不能荒废，其他的我不论做什么，父亲都不干涉，如果说别人家的孩子都是圈养的乖孩子，那我就是散养的野孩子。

    由于受到了良好的启蒙教育，我小学二年级的时候就能读书看报了。我也特别喜欢看书，什么书都看，包括禁毁书籍，尤其喜欢看《生理卫生》，这是彼时我能找到的最黄的书了。

    如果我问你农村有什么？你可能会不由自主的想起清澈的小河，苍翠的远山，以及花鸟鱼虫，飞禽走兽。是的，这些都有，我们那里就是这样的钟灵毓秀之地。

    如果我再问你：大自然界中哪种生物最令人生畏？

    你可能会回答：毒蛇、狼、蛤~蟆

    不，这些都不是，我很负责的告诉你，真正令人恐惧的是黄鼠狼，它们是一群不能用科学来解释的诡异物种。

    我们村子里的人对黄鼠狼有一种天生的、发自内心的、同时也是令人莫明奇妙的敬畏之情，甚至都不敢直呼其名，而是尊称为“黄大仙”，或者“黄家将”。

    我们村只有几十户人家，其中有好几户家中都供奉着“黄大仙”、“黄家将”的牌位，据说他们都和“黄氏一族”有着说不清、道不明的牵扯关系。

    如果有人问他们为什么要供奉黄大仙的牌位，他们或者三缄其口，或者语焉不详，反正没有一家愿意做出正面说明和解释的。

    他们这种含糊不清、模棱两可的态度，在没有多少文化的农村人眼中反而显得更加的神秘，乃至高深莫测，无形中增加了村民们对黄鼠狼的畏惧之心。

    我曾经就此事问过父亲：“黄鼠狼到底能不能成精啊？我们村的人为什么那么怕它们？我为什么就从来没有看见过能变成人的黄鼠狼呢？”

    对此，父亲很严肃的跟我说：“素隐行怪君子不为焉，子不语怪、力、乱、神，你以后莫要再问此类事情，等你长大后，自然就知道了，记住了不许探究鬼神之事。”

    我不服气的反问：“孔子同样说过“祭神如神在”啊！还有“鬼神之为德，其盛矣乎”！这又该怎么解释？”

    父亲慈祥的笑了，然后轻轻一巴掌拍在我的屁股上，宠溺的说：“滚出去玩吧！小混蛋，连老子都敢顶撞了，小心我再罚你抄写十遍《弟子规》。”

    我吓得撒腿就跑，可不想抄写那玩意。

    父亲对于“黄鼠狼”一事那种讳莫如深的态度，以及他很少有过的严肃表情，原本的用意是想用父亲的威严来熄灭我的好奇心。

    可是很明显，他老人家不太懂得孩子的心理，尤其的野孩子对神秘事物的猎奇之心，那是不知道害怕为何物，或者说不知死活的无知之心。

    黄鼠狼喜欢偷鸡，人所共知，但黄鼠狼更喜欢偷鸡蛋吃，却不是人人都知道，而我呢，不但知道，还亲眼见过。

    我小的时候，鸡蛋是奢侈品，虽然农村家家养鸡，但是很少舍得吃鸡蛋，都是拿到街上换油盐。

    我上小学三年级那年，一个冬天的早晨，一大早的，我家西侧的邻居家的女主人邢翠霞，就站在自家的大门口大声叫骂：“是哪个该死的，生了鸡爪瘟，自己家不养鸡，偷别人家鸡蛋”

    接着，就是一连串当地诅咒、骂人的土话。

    这是我们这里的传统，家中东西被偷了，或者田里的庄稼被破坏，都要大声叫骂、诅咒，一则想把害自己的人咒死，二则发泄心中的愤懑。

    附近的村民听了，纷纷上前询问发生了什么事。

    因为就在我家门旁，我自然要跟去凑热闹，这或许是因为农村生活太无聊，缺乏娱乐项目的原因吧。

    一番探听下来，我知道了事情的前因后果。

    原来她家的鸡蛋昨天被人偷了，据她说，鸡蛋是放在厢房的草篓子里的，还加了盖子。

    今天逢集，她准备把鸡蛋拿到集市上去卖点钱，可是一进厢房，就发现草篓子的