遥远的某平行宇宙。

    这个世界是在世界树的躯干上衍生发展起来的多位面宇宙。这是一个剑与魔法的世界，在这个世界上神灵无所不在。这个世界的智慧生物称呼自己所在的世界为“祖玛”。

    世界树所在的位面为一切位面的中心，被称为“主物质界”。

    主物质界的世界第一高峰乞它玛山山顶，山崩地裂、天地无光，无数神灵飘浮在空中，你来我往，打得不亦乐乎。

    他们在争夺命运泥版。

    命运泥版是在世界树中心处与世界树同时产生产生的一块泥版。据说这块泥版与整个世界息息相关，有着非常神奇的力量。持有者可以控制天下间所有生灵甚至神灵的命运。

    因此，神灵对此都势在必得。无论这个神灵属于泰坦神系、荷马神系、奥斯神系或者是伊洛神系。

    泰坦神系、荷马神系、奥斯神系和伊洛神系是这个世界的四大神系。其中，奥斯神系是当前占据主导地位的神系。

    泰坦神系是自从光、暗、水、火、风、土、自然七大元素主神也就是神上神改造出神灵之后的第一代当权神系。荷马神系推翻了泰坦神系，为第二代当权神系。奥斯神系又推翻了荷马神系，为第三代当权神系，也是当前的当权神系。至于伊洛神系，他们则是次大陆中新兴的神系，大有成为新的当权神系的趋势。

    之所以会出现神系之间的更替，是因为每个智慧生命所能产生的信仰之力是有限的，而神灵的数量却很多。于是僧多粥少之下，神灵之间为了挣脱信徒，矛盾逐渐尖锐激化，最后演变为战争。

    奥斯神系的主要根据地在主大陆。由于发源于主大陆的一个偏僻地区，这个神系团结而且排外。

    他们做了一件前所未有的事情：消灭其他的信仰体系。于是异教徒歧视、宗教裁判所、宗教战争等排他性的措施，开始在主大陆上出现。

    在奥斯神系的支持下，六千年前奥斯神系统一主大陆信仰的同时，它们的信徒建立的政教合一的国家奥斯帝国也统一了主大陆。到了一千年前，自认为在主大陆根基已稳的奥斯神系开始发起统一主物质界的神战。与之同时，奥斯帝国也开始入侵次大陆。

    次大陆的人种相当复杂，不象主大陆上只有人类占据绝对的统治地位，极少见到其他种族。次大陆的面积是主大陆的五分之四，人口却只及主大陆的一半，无论从经济、军事、文化等角度看，次大陆都远远不如主大陆。一直以来，都被主大陆的人视为“蛮荒之地”。

    在这片所谓的蛮荒之地上，同时存在已经失势的泰坦神系、荷马神系的残存信仰以及新兴的伊洛神系的信仰。

    在奥斯神系发起神战的时候，伊洛神系却还没有强大到足以跟奥斯神系相抗衡，只好联合泰坦神系、荷马神系一起抵抗奥斯神系的侵略。

    它们的神战打了五百年，众神元气大伤，不少神灵甚至陨落。沉睡中的神上神并惊醒，裁定众神通过神之决斗来确定胜负，获胜者可以获得至宝命运泥版，并统治众神。

    激烈的神之决斗又延续了五百年。这一次好一点，没有神灵陨落。但长达一千年的神战让众神无暇顾及人间。此时人间已经有许多小神成长起来，成为潜在的挑战者。忧心于此的众神急于早点结束神战，再加上能够威慑他们的神上神再次进入沉睡。于是众神没有了顾忌，现在已经开始放手抢夺命运泥版了。

    任何一个神系，只要他们的命运之神拿到了命运泥版，那么就可以马上帮助己方获胜，从而结束神战。

    但泰坦神系、荷马神系的命运之神已经陨落。两大阵营分别只有一个命运之神，命运之神一直被所有神灵投以了高度的重视，这让他们的争夺更加僵持不下。

    命运之神的神职是掌握命运。但他们并不能掌握诸如半神、伪神、草头神、龙族等强者的命运。

    （半神，拥有神格，但不具有信仰之力，没有神火的强大存在。伪神，即拥有信仰之力，但还没有形成神格没有点燃神火的强大存在。草头神是拥有神格和信仰之力，但神火还没有点燃的强大存在。）

    （真神是指同是拥有神格和神火的神灵。神格是神灵永生的基础，神火通过燃烧信仰之力形成神力，那是神灵的力量之源。同时拥有这两者的为真神，很多神术只有真神才能赐予。）

    但是，一旦拥有了命运泥版，那就不一样了。拥有命运泥版的命运之神，理论上可以掌握一切生命包括神灵和神上神的命运。即使后者的情况几乎不可能出现。

    所以对命运泥版的争夺显得格外激烈。

    战斗到现在，命运泥版落到了奥斯神系的神灵手中。

    “放弃吧！艾琳娜美人儿，”奥斯神系的战神坎帕斯得意的手持命运泥版，好整以睱的应付着伊洛神系命运女神艾琳娜的疯狂攻击，“美人儿，当什么命运之神呢？掌握天下的命运，那多累啊？还不如嫁给本神，做