这股风吹得人们东倒西歪，尘烟中，他们仰天看去，依稀见得是先生飞在天上。

    耳边声音如雷震响，撞进耳中，炸在心中。

    一记下马威过后，华十二稳稳落在地上，尘烟降下，露出一个熟人来，乃是雷存，畏畏缩缩的落在人群的后排。

    赵女从华十二身后上到前来，说道：“先生，他们始终坚持把人要回去。”

    华十二“嗯”了一声，他知道是什么事物给了这群人勇气，是剥削带来的利益使他们忘却了先生的威名，而赶来第一村讨要原属于他们的依附农，也即是佃农。

    他本来不甚注意这方面的剥削问题，因为同这时代凡遇天灾则三公九卿去位紧密联系在一起的，是这个时代的农业极度的靠天吃饭。

    因此，这个时期的封建王朝更重视对人力的剥削，即常年的大规模的徭役，而非对劳动成果的剥削。

    昔年陈胜，吴广两位，首举义旗，就不是因为家中没了粮食，活不下去了，而是因为在前往徭役地点的路上误了期限，所以‘今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎？’

    就造了反。

    此处的徭役不单单是身具统治地位的最高层——皇帝，对被统治阶层的支使与剥削，而是国家整体的统治阶级都存在着对被统治阶层的徭役剥削。

    他们只要人民的劳动成果，而不对人民的生命负责。

    长城雄伟，是人民的骨撑起；江堰千年，是百姓的血涌动。

    而后人只赞独夫一人，不亦悲哉。

    总而言之，这个时代的农业，不是人愈多，获得的总体产量就愈高。

    因此，这个时代的佃农问题并不甚严重，至少没有摆在社会矛盾的第一梯队，而使得华十二忽视了这个问题。

    “先生。”

    对面诸人拱手一礼，而后推推搡搡中把雷存给推上来，一个个都在雷存耳边私语，因着诸人之中，只有雷存与先生打得交道最多。

    雷家四兄弟中，也只有一个雷存被拎了出来，其余三人都不愿意掺和此事。

    雷存一幅害怕模样，十分为难，几度张口，却也没能说出话来。华十二好整以暇，就这件事而言，急的是这帮地主，他自能稳坐钓鱼台。

    有一个急脾气的地主忍将不住，走上前来，狠狠的推了一把不争气的雷存，雷存不怒反喜，重又隐在人群中。

    急脾气地主开口道：

    “巫来山先生，我等素来敬你神通，不敢打扰，即便是今日，我等也不敢冒犯于你。奈何是家中佃户远逃此地，以至于田地无人耕种，万分不得已，才敢来第一村要回家中佃户。

    彼辈都与我等定下契约，汉法为证，还请先生准允，使佃户回归我等家中。”

    此人倒还懂得先礼后兵一说。

    至于‘巫来山先生’一说，华十二对内当然是独一无二的先生。

    而对外，就有不同，‘先生’之前，需加个标志，如先生居住巫来山，所以自然而然，华十二就是那巫来山的先生，省去‘的’字，也便是‘巫来山先生’了。

    此事说来也简单，乃是华十二与麾下百姓约定，每亩地只取一粒粮食为税，除此之外，别无他税。

    这道约定，迅速风传已吾，贵贱百姓皆闻知。

    于是就有那久慕先生名的穷苦百姓赶来投奔此处，不止有佃户，还有些自耕农，他们是畏惧汉国徭役，期望能在第一村内逃避徭役。

    而因第一村人才有土地，所以这些人如今都暂居在第一村内。

    “不可能。”

    华十二道：

    “这里不是汉朝，是第一村，是本先生所辖，在此处，只听我的命令，汉朝法律，我是不认的。言尽于此，该回哪回哪吧。”

    “巫来山先生！”