物历岁月，则天赋禀气，亦谓灵性，虽表而不露，但觅寻，定有痕迹。

    正所谓，采天地灵气，吸日月精华，日夜滋养，终会质变。

    在鲁苏一带，就有一村，已千年历史。

    据传至今都有龙出没，而这村的诞生更是颇具神话。

    听说张道陵云游四处，访道求仙时，亦传是他一弟子，亦又传是他弟子的一个学生，真相无从考究，但定是一位修仙道人，也姓张。

    后人亦称他为张天师。

    他游历四海，遇一宝地，能纳八方灵气，且已气聚成势。

    按理此处应贤人辈出，可无归无属，这宝地则被妖魔所占，成了修炼采灵之地，方圆百里没有人家，因来者皆被食。

    故，这又是一个瘴气重重，妖魔横行之地。

    张天师到来并伴有一股正气向其渗入，黑白相冲，两气缠绕。

    妖魔似知大师来历不浅，号众力而欲害之。

    顷刻间，阴云密布，电闪雷鸣，山脚、林间，湖泊等四面八方的妖气向张天师冲来，犹如多条恶犬奔袭而至。

    张天师立于山巅，泰然自若，挥袖而已，内力已显，袖口如有多条巨龙腾飞而出，向奔袭而来的恶犬飞去。

    众犬见况，遂掉头四处逃窜，可避之不及，死伤遍地。

    地未动山未摇。

    片霎，胜负已定，张天师未被伤之毫厘。

    虽胜，但伤之表，妖魔未被尽，张天师见况，挥剑冲天，阴云顿除，晴空大开，阳光瞬洒满大地，那光芒犹如天师手中的宝剑，剑雨般，齐刷刷地刺向大地，那些妖魔瞬间化烟，消失殆尽。

    妖魔虽除，还未斩根，若无主，此地不久定有新魔生成，亦瘴疫四起，瘟病横行。

    只见他腾空而跃，穿梭于山岭之间，如腾云驾雾般轻松自如。他目探四方，觅永逸之法，不久，见前方山脚不远处有湖田一处，甚喜。

    湖不大，但已有四两拨千斤之力。

    待天时地利气候成，他并披服设坛做法，祈禳瘟疫。

    转瞬。

    天空雷鸣四起，雨柱直下。

    道来也怪。

    这雨却只在湖上方汇聚，不久功夫，这湖已大了好些倍。

    只见他又道符一挥，云散、雨停、晴起。

    而那湖却是波涛翻涌，波面上亦是水雾缭绕，水雾粗壮如矗立的天桥，直冲云霄，与天相连。

    雾中雷电闪现，隐约看到有龙从天而降，落湖而生。

    龙吟湖涌，湖面久久才恢复平静。

    至此，这湖并得名：龙腾湖。

    传这龙就是专食这些妖魔胎气的。

    张天师掐指又算，光有这还不能永逸，还需人间烟火，来主宰这地盘，且世世代代还必须要有他的后人在此才行。

    可远眺，方圆所及之内未有人家。

    这张天师一不做二不休，并号众徒在这安营扎寨，亦有云是把自家老小都带来在此安寨，等等。

    至此，村庄并诞生了，叫龙腾村，距今亦繁衍生息了千年。

    此后，虽历经风云变幻，但这总是相安无事，甚是太平，犹如世外桃源。

    鼎盛时，这村民达到千户，村庄按龙珠圆形来布局呈现。

    不过，到了清末民初。

    村庄由鼎盛时期的圆形，锐减到了月牙形。

    这种骤减，有说妖魔作怪，有说地震塌陷所致，亦又说敌寇进村在这迷了路，一生气把村给炸平了，人云亦云，无法考究，亦无确切说法。

    后来，这些也慢慢被大家遗忘，相反还出现了反转的局面。

    因村东口住了一户耄耋老者，他叫张顺陵，大家都说他是龟背神影，如仙相附，眼如童眸，炯有光芒，眉如垂柳，银须如瀑，步态轻盈，如踏莲花。他乐善布施，为人宽厚，因爱读诸子百家，懂易经，擅于风水推理而名声在外，十里八乡的百姓都喜欢喊他张大师。

    他是这村里最年长的，据他言，根本就没有所谓的妖魔，也没鬼子进村这说，这山雾环绕，隐蔽到想找都找不到，也不是地震塌陷所致，而是另有隐情——贵人未现身。

    本大家还挺乐意听，可所言贵人是大家眼中那个村西头的张二蛋，大家也就哈哈散开了，因为这个张二蛋是大家眼中有名的二货。

    这何来贵人之说？真是无稽之谈！有人甚至扫兴至极，倍感羞辱而拂袖而去。

    再言，科技发展，现小辈谁还信这个，忽悠忽悠年长或行，那些年轻人早散开了，后来听都懒得听了。

    而进入新世纪，科技日新月异，生活变优，好多人都搬进了城里，村自然就会变小，那些眷念这片土地，留在村里的，也早已过上了现代化的生活。