在广袤的中华大地之上,有一处美丽而宁静的地方——山东省五莲县南部的一个小村庄,它隶属于街头镇。从五莲县人民政府驻地出发,沿着蜿蜒的道路前行 15 千米左右,便能抵达这个充满生机与活力的村落。
村庄背倚着雄伟的驮儿山,其西麓之下便是村民们世代生活的家园。一条宽阔的 222 省道穿村而过,将村子一分为二。整个村庄地势独特,东西两边高耸,中间则略显低洼,宛如一只巨大的长形簸箕。远远望去,房屋错落有致地分布其中,形成了一片独具特色的长方形聚落。
村庄东边紧邻着于家林沟,那里绿树成荫,溪水潺潺;西边延伸至西徐沟,沟边芳草萋萋,野花绽放;南边依靠着北西峪,山峦起伏,景色迷人;北边连接着坊子北山,山势巍峨,给村庄增添了几分庄严肃穆之感。这片土地总面积达 7.42 平方千米,承载着 1975 位勤劳善良的村民在此繁衍生息。
据历史记载,早在明朝洪武二年(公元 1369 年),丁氏一族便从日照县涛雒迁徙至此,并在这里开设店铺营生。由于当时店内设有一扇宽敞大气的方门,人们便称之为“坊店”。久而久之,这个村庄也因其店名而得名为“坊子”。后来,随着时间的推移,孔、许、厉等姓氏的人家也相继迁居于此,但村庄的名字却一直保留至今。值得一提的是,因为山东潍坊还有一个叫做坊子的地方,所以这里又被称为“南坊子”,以示区别。
此外,这片富饶的土地下还蕴藏着丰富的花岗岩矿产资源,这无疑为村庄的发展注入了新的活力和机遇。世世代代生活在这里的村民们,凭借着自己的智慧和勤劳双手,在这片神奇的土地上创造出了属于他们的美好生活。厉应九,生于 1846 年,卒于 1907 年,别号“大庄客”,乃坊子村人士。时间回溯到 1898 年 11 月在那个寒风凛冽的时节,厉应九挺身而出,振臂一呼,成功地动员了多达两千余名满怀义愤的农民兄弟,掀起了一场轰轰烈烈的反洋教斗争浪潮。他们如汹涌澎湃的洪流一般,势不可挡地冲进了后街头教堂,一举擒获了那作恶多端的德国传教士薛田资。
此后,厉应九率领着这支英勇无畏的队伍,毅然决然地登上了驮儿山,并在此竖起大旗,安营扎寨,誓与前来围剿的清兵展开殊死搏斗。他身先士卒,指挥若定,凭借着对地形的熟悉和顽强不屈的斗志,一次次击退了清兵的进攻。然而,敌我力量悬殊,经过漫长而艰苦卓绝的战斗,1903 年 5 月,山寨终被清兵攻破。但幸运的是,厉应九在广大农民群众的舍命营救下,得以化险为夷,成功脱险。
再来说说这坊子村,它坐落在街头镇驻地西北方向约 3.6 公里之处,依偎在驼儿山西麓的怀抱之中,紧邻着 222 省道的两侧。整个村庄宛如一颗明珠,镶嵌在座落在东西地势较高、中间相对低洼的地带,呈现出一个规则的长方形聚落形态。
据相关考证得知,早在明朝洪武二年,也就是公元 1369 年的时候,丁氏家族从日照县的涛雒迁徙至此,落地生根。起初,他们以开设店铺为生,由于店中设有一扇宽阔大气的方门,因此这家店铺被称为“坊店”。后来,村子也因这店的名字而得名“坊子”。又因为在如今的潍坊市也有一个名为坊子的地方,所以这里有时也会被称作“南坊子”以示区别。随着时光的推移,孔、徐、厉等姓氏的人们也陆续迁居而来,但坊子村这个名称却一直沿用至今,未曾改变。
驼儿山起义
在历史悠久的华夏大地之上,有一个名为坊子村的地方,这里深藏着一段令人热血沸腾的光辉岁月。早在捻军起义风起云涌之时,那股汹涌澎湃的浪潮便如春风般吹拂进了坊子村,点燃了农民们心中反抗清王朝统治的熊熊烈火。
坊子村里,有两位英勇无畏的农民领袖——孔广汉和徐永焕。他们挺身而出,高举“杀官清霸、为民除害”的大旗,振臂一呼,迅速集结起 30 余名志同道合的乡亲们。这群义士怀揣着正义与勇气,毅然决然地冲向那些欺压百姓、鱼肉乡里的不法地主开设的当铺。他们以雷霆万钧之势将其洗劫一空,把夺来的财物分发给穷苦大众,让那些生活在水深火热之中的人们感受到了久违的温暖与希望。不仅如此,孔广汉和徐永焕还颇具远见卓识,暗中与捻军取得联系,彼此呼应,共同对抗腐朽黑暗的清政府。
时间来到清朝穆宗同治元年(公元 1862 年),经过一段时间的积累与筹备,孔广汉和徐永焕再次召集了 100 多位心怀壮志的农民兄弟,相聚于上官家沟北面的一座山上。这座山高耸入云,云雾缭绕间仿佛隐藏着无尽的神秘力量。山上矗立着一座宏伟壮观的大庙,为众人提供了暂时的栖息之所,也使得大家在吃住方面稍感轻松。
然而,天不遂人愿,或许是命运的捉弄,亦或是敌人太过狡猾。就在他们紧锣密鼓地策划暴动之际,因一时疏忽,行动计划不幸泄露出去。这一意外变故犹如晴天霹雳,令整个局面瞬间陷入危机