甘夜最近加入了一个玄学群，里面的人都是在讨论《易经》、《八卦》等等，群主是一个非常年轻的男孩子，那么年轻就懂得那么多的东西，甘夜觉得如今这个社会真的分类特别细，你想学到什么东西，很快就把这些东西推送到你的跟前，就看你如何归类和掌握这些知识。

    只不过他的阅历太浅，很多事情只知其一不知其二，空流于理论之上。

    后续分享了塞斯的《时空之外》《实习神明》《个人与群体事件的本质》《个人实相的本质》。这几本书甘夜都看过，尤其是《时空之外》这本书，给了甘夜很大的启发。

    甘夜出生在八十年代末每次和菊芹说，她总说甘夜和九零后差不多，的确是差了7个月的时间，可依然不是九零后。

    总是记得那一群老人站在城门口，那一群老人大约出生在1900年左右，他们经历了晚清覆灭以及近代中华民国的建立，有的人的辫子依然还在头上垂在身后，大家嘲笑他清朝都灭亡了怎么还不剪掉辫子，那个人笑着说现实中的清朝灭亡了，可是，他心中的清朝依然还在。

    甘夜看着爷爷和那帮人在一起聊天，总觉得他们身上散发着一股能量，而自己怎么也看不透这一切是为什么。

    多年后对照自己的人生，才发现灵魂对这个世界是有选择权的，他们可以选择自己出生在什么时代，投胎到什么家庭里，并且，还可以选择自己什么时候离开这个世界，这一切都是自我的选择，而不是被牵扯到这个世界里面，孤独的面对这一切的问题。

    四年级在教室门口，甘夜看着自己的家庭的时候，就在想自己无法做出那么大的理想，既然出生在那个家庭中，那么先以家庭为重，等到后来一切进入到了下一个时代里面的时候，再回过头来强调集体奉献精神，要知道连自己的肚子都没吃饱，何谈奉献？

    既然出生在那个家庭里，那么就要接纳自己的出身，这是自己灵魂的选择，灵魂这样选择必然是有它自己的道理，而非，只是一个简单的事实。

    后来，和菊芹无数次聊天的时候说到自己，甘夜隐瞒了自己的出生，说自己的家在西安兴庆宫的附近，当菊芹问到下一句的时候，甘夜为了编造谎言便继续凭借着记忆来说当时姨姥的住房的样子，为了让谎言更加真实只能一直往里面加很多东西，但是，这样的确会让他人觉得疑惑，等到后来类似的场景出现之后便一下子都明白了。

    菊芹没有心理负担，说谎的甘夜需要承担很大的心理压力，得时时担心菊芹识破自己的谎言，而不断的继续给里面加料，但是，这就像在用不同布料来缝制一个破了洞的布娃娃一样，不同花色、纹路拼接在一起，导致谎言根本越补越破。

    出生在牛棚里，不是一件可耻的事情，而以这件事为耻并且编造谎言的人才是真正可耻的。

    母亲说过，家中只有甘夜出生在那间房子里，哥哥都出生在医院里面，那是一个夜晚大约八点钟，甘夜出生在产婆的手中。

    父母的房子当年最早是合作社的牛棚，被奶奶买来盖上了房子之后，直接搬了出来住在这边的院子里，后来的事情甘夜都知道。

    奶奶家的老房子里，耶稣诞生在马槽里面，甘夜定睛看着那幅图的时候总是会联想到自己，马槽和牛棚本质上是差不多的，为什么自古以来圣人只有男的，却从未有女的？后来知道的特蕾莎也只是一个修女，而不是处在顶尖位置上的圣人。

    看着耶稣被钉死在十字架上，就只是为了人间这些罪人，甘夜只觉自己的手和脚也被钉在十字架上，那个位置开始疼痛起来，如果是为了全人类而死去这的确是一个无比伟大的名号。

    奶奶拿来的小册子中，有一本说到那些淫乱的、撒谎的、偷盗的最后统统要被扔进硫磺火海里被烧死，那些灵魂进入到火海里面根本没人管导致他们永生永世不得超生。

    有很长一段时间，的确是束缚住了那些人的意识，他们不再攻击他人，大家一起和睦相处，并且，村子里面的乱七八糟的事情少了很多，但是仅仅只是在《圣经》所教导的那些约束之下，只要有一个人怀疑上帝不存在，那么其他人纷纷开始打破那个洞口，从此，所信奉的一切全部被推翻。

    经历过这些事情之后，甘夜也曾怀疑过这个世界上到底有没有神，如果有的话，为什么看着人们受苦却不管，如果要拯救的话，为什么他不直接把所有的人都救到天堂里面，还让这些人继续在世界上面受苦。如果没有神的话，那么这个世界靠什么来运行规则？明明看着一切都有条理和章法，只有变的时候一切发生了变化，更多时候都在维稳，主宰这股力量的到底是什么？

    奶奶每次生火煮饭的时候，都会拉着风箱，那风箱一拉一推，灶膛里的火苗开始旺盛起来，如果停止拉风箱火苗渐渐熄灭下去。

    有时候，她会在吃饭的时候祷告，去地里的时候也祷告，甚至到了最后在厕所里面上厕所也祷告，甘夜看着奶奶只觉得她实在搞笑的