从八一镇出来，大家来到户外天堂巴松错。巴松错汉语意思是“绿色的湖”，巴松错位于西藏自治区林芝市工布江达县错高乡境内，是藏传佛教宁玛派的一处着名神湖和圣地，也是过去茶马古道必经之地。

    巴松错湖面海拔 近四千米，湖水清澈见底，四周雪山环绕，景色非常美丽。路边有一家“东北大妈饺子馆”，门前停的大车不少，大家一早起来都急着想早一点赶到拉萨，没吃早点。这时候看到饺子馆，都觉得有些饿，柳姐到饭馆里点了16碗饺子，吃过饭，江海一看已经十点多了。

    下午3点多，大家终于来到拉萨。红山之巅的布达拉宫，那壮丽的宫殿闪耀着金色的光辉。白宫的纯洁与红宫的庄重相互映衬，在湛蓝如宝石般的天空下，显得格外雄伟壮观。宫墙的颜色历经岁月的洗礼，沉淀出一种深厚的历史底蕴，那每一块石头都似乎在诉说着藏民族的智慧与信仰。

    拉萨河犹如一条蓝色的丝带，蜿蜒流淌在城市的边缘。河水清澈见底，倒映着蓝天白云和两岸的青山绿树。微风拂过，河面泛起层层涟漪，波光粼粼，仿佛无数颗珍珠在水面上跳跃。河边的垂柳依依，柳枝随风飘舞。草地上，格桑花盛开得格外灿烂，红的、粉的、紫的，五彩斑斓，美不胜收为这座高原城市增添了一抹温柔的气息。远处的群山连绵起伏，山顶上覆盖着皑皑白雪，在阳光的照耀下，闪耀着银色的光芒，与蓝天白云、拉萨河共同构成了一幅绝美的山水画卷。

    拉萨的天空，是那样的湛蓝，蓝得纯粹，蓝得深邃，仿佛是一块巨大的蓝宝石镶嵌在头顶。洁白的云朵如同一般，飘浮在空中，变幻出各种形状，时而像骏马奔腾，时而像羊群漫步，时而又像雪莲花盛开。在这片纯净的天空下，人们的心灵也仿佛被洗礼了一般，变得清澈而透明。

    夏天的拉萨，是一片清凉的世界。尽管外面的世界酷热难耐，但拉萨却依然保持着宜人的温度。微风轻轻拂过，带来阵阵凉爽，让人在这高原的夏日里感受到一种别样的惬意。

    1980年西藏的旅游业刚刚兴起，各种城市设施正在新建。信徒们身着传统的服饰，手持念珠，口诵经文，一步一叩首地行走在街道上，他们的眼神中充满了坚定与虔诚，那是对信仰的执着追求。时光仿佛放慢了脚步，让人能够静下心来，感受内心的宁静与平和。而大街上已经出现的许多外地游客，操着南腔北调的语言，行色匆匆，用一双双好奇猎艳的目光打量着这座令人神往的圣地。

    江海一行人在德吉路找了一家看起来很干净的旅馆，住了下来，这个时候拉萨根本就没有星级宾馆，停好车一行人就到旁边的一家川菜馆吃了一顿不是中午的午餐。

    饭后大家来到了拉萨最繁华的商业街-----八廓街。八廓街兴起于公元 7 世纪，当时藏王松赞干布为了迎娶文成公主和尺尊公主，修建了小昭寺和大昭寺。经年累月，人们以大昭寺为中心顺时针转经绕圈，逐渐踏出了一条环绕大昭寺的小径。大昭寺周边随之形成了集文化、商贸、宗教、居住等多功能为一体的区域，这便是最初八廓古城的模样。随着时间的推移，这里的宗教活动日益频繁，人流量不断增加，商业也逐渐繁荣起来，八廓街由此兴起并不断发展。

    到了元 17 世纪，五世达赖喇嘛建立甘丹颇章王朝，重修大昭寺，使其成为藏传佛教传播的中心，在大昭寺周围又出现了众多寺院、僧俗官员与贵族府邸、市场以及民房等，进一步推动了八廓街的发展。清朝时期，中央政府在西藏设立驻藏大臣衙门，最早就设在八廓街的冲赛康，行政功能的融入使八廓街的街区功能和规模不断发生变化。

    八廓街，那是拉萨的灵魂所在。转经筒在人们的手中缓缓转动，发出嘎吱嘎吱的声响，仿佛在吟唱着岁月的赞歌。街道两旁的店铺林立，五彩斑斓的经幡、精致的唐卡、古朴的藏式饰品，无不散发着浓郁的民族气息。

    仓央嘉措出生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697 年，14 岁的仓央嘉措被从藏南迎接到拉萨。在此之前，他生活在民间，家中信奉的宁玛派教规并不禁止僧徒娶妻生子，所以他在民间的生活相对自由。而达赖所属的格鲁派佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。途经朗卡子县时，他以五世班禅罗桑益喜为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年 10 月 25 日，在拉萨布达拉宫举行坐床典礼，正式成为六世达赖喇嘛。

    在拉萨，仓央嘉措结识了一位名叫玛吉阿米的女子，关于她的身份有多种说法，有说是酒馆的老板娘，也有说是普通的民间女子。仓央嘉措与玛吉阿米陷入了热恋。传说中，他常常在夜晚偷偷溜出布达拉宫与玛吉阿米相会。有一次，他黄昏出去私会情人，黎明时下起了大雪，脚印留在了回布达拉宫的路上，导致他的私情暴露。

    拉萨的经历成为了仓央嘉措诗歌创作的重要源泉。他写下了许多脍炙人口的情诗，这些诗歌情感真挚、语言优美，如 “住进布达拉宫，我是雪域最