因为长贵和梅是第一次出远门，沿途秦月决定带着他们好好游览一番。

    他们先到了泽州。

    泽洲，古称建兴、建州，历史悠久令世人瞩目。两万年前便留下高都、塔水河、下川等人类遗址。东晋置郡，北魏置州，清置府，是一座千年古城。远古时期，中华人文始祖尧、舜、禹汤，均活动于今晋南一带，而泽洲则多属“京畿之地”。

    由此产生了女娲补、愚公移山、尧封丹朱、蚩尤冶铁、舜“耕历山、渔于获泽”，禹凿石门、商汤桑林祈雨等一系列神话。，诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人。

    陶唐时期，尧分下为九州，泽洲全境属冀州之域，帝都畿内。

    虞舜时期，舜分下为十二州，此属冀州。

    夏代时期，十二州复合为九州，此属冀州。

    商代时期，属冀州畿内地，境内有商盖国。

    周代时期，属冀州畿内地，境内有原国。

    春秋时期：属晋国

    战国时期：这里先后属韩、魏、赵

    战国初，为韩上党之地，战国末兼属赵、魏

    秦汉时期：归属上党与河东。

    东晋时期：建兴郡。

    北朝时期：建州。

    隋唐五代宋：泽州。

    元代时期：泽州司侯司。

    明清时期：泽州府。

    到了泽州，几个人安顿下来后，秦月找人听此处的名胜。别人告诉她，来到泽州青莲寺是必须要去的。所谓听人劝吃饱饭，既然必须去，那就走一趟。

    青莲寺在城东南三十多里的陵石山郑

    该寺下临丹河，背依高山而建，整个寺院雄峻秀奇，别具风格，所临山崖的肢内的一池清水经年不涸不溢。

    摩崖上刻有东魏武定元年题记。寺院分为古青莲寺和新青莲寺两个部分。古青莲寺始建于北齐保三年，唐懿宗咸通八年赐名“青莲寺”。新青莲寺始建于隋唐，宋太宗太平兴国三年赐名“福严禅院”。

    自唐代以后，历代均有所增建，院内古柏虬柯，银杏参，幽雅素静。

    进到寺内，有王殿、藏经楼、释迦殿、罗汉楼、地藏楼及经堂、僧舍，高低错落，左右分布对称。

    释迦殿古朴大方，雄伟壮观，悬檐歇山顶，头栱肥硕，飞檐腾空。

    殿内塑释迦佛本尊坐像及文殊、普贤二弟子，东西配殿楼上各塑广法尊、十六罗汉和地藏菩萨、十殿阎罗，个个栩栩如生，威严肃穆。

    梅在释迦佛本尊坐像前，双手合一默站了很久。秦月很好奇，不知她在许什么愿，但终究没好意思问

    寺院东部一堵山崖壁立，崖上平坦如台，长宽各约丈余，相传是高僧慧远禅师注《涅盘经》的掷笔台。

    谭五，明朝王国光有诗云：“高僧云卧到莲宫，台上传经写色空。落笔山头乘鹤去，老松犹响雨苍风。”写的就是这里。

    台南端建有款月亭，中秋之夜，登亭东望，皓月从珏山峰间冉冉升起，故而名为“珏山吐月”，亭内壁上还嵌刻有许多历代文人墨客赏月的题诗。

    长贵的心很细，他，亭的梁架结构及石柱上题有崇宁、熙宁等年号，一看便可知是宋代的建筑。

    寺内有还有许多唐、宋、明、清各代的碑刻，字体齐备。有真、草、隶、篆等。寺南大殿的唐碑上刻有唐宝历元年“硖石寺大随元法师遗迹记”佛殿图，比西安大雁塔阴刻佛殿图稍晚。自然，这是谭五最感兴趣的。

    他们本来是想去王莽岭的，听人，相传西汉王莽追赶刘秀到此安营扎寨而得名，因其险峰幻叠，云海浩翰，瞬息万变被之为“云山幻影”。王莽岭由高低错落的五十多个山峰组成，有太行山风光所有特色在这里都有珍藏。

    这里有围棋起源地棋子山，岭的山脚下座落着美丽的锡崖沟，因传仙壤士曾在这里冶锡炼丹而得名。王莽岭看日出也是一大奇观，可以和泰山极顶看日出相媲美。

    当得知王莽岭在距离泽州二百多里的陵川，路途太远又和他们去的方向相反，终于没有成校对此，别人都还无所谓，但秦月有些遗憾。

    还好，在从泽州去济源的路上，他们绕了一点路，住进了高平。来这里，是为了瞻谛炎帝陵

    炎帝是中华民族的始祖、是中华第一大帝，是农业之神，医药之神，史称农皇。炎帝陵位于高平东北三十多里处的庄里村。庄里村炎帝陵是炎黄子孙寻根问祖、谒陵扫墓的神圣之地，是中华第一陵。

    来到这炎帝陵，只见山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。

    庄里村炎帝陵，这里人称“皇坟”。

    陵后有庙，谓之五谷庙。该庙座北面南，建筑规模宏大，周有城墙。分为上下两院，在其中轴