第222章 房屋

    囤积鸟兽的肉,聚集草木的食,更是创造了以树叶以及动物皮毛遮蔽身体的方式,成功使人族形成了一家一户的观念。

    并且有巢氏开始有意避免人族近亲血脉的结合,每个部落之间都要加以区分,部落与部落能够通婚,但同一部落中的人族皆为近亲,不可通婚,进一步推动了人族的进步。

    然而人族数量毕竟众多,并非所有人族都甘愿舍弃母系社会进入父系社会,所以,这一部分还带有母系社会习性的人族,栖息在沼泽之地,常常遭受毒虫的袭扰。

    此时,一名先天人族无意间观察到蜘蛛吐丝,心中灵光一闪,选择搓捻麻成为细线,而后编织衣物,逐步取代了树叶以及野兽皮毛遮蔽身体的阶段。

    这时,天降功德使这名女性先天人族达到了天人之境。

    而她所创造的第一件衣服,还有第一件骨针,都纷纷蜕变成了上品后天功德灵宝。

    紫微再次赐名,这位人族女性大神通者为缁衣氏。

    自此之后,人族三祖被确定为燧祖、巢祖以及缁祖。

    在三祖的引领之下,人族成功发展出了火、房屋、衣服。这进一步推动了东海之滨人族的发展,他们已无法局限于东海之滨。而是下意识地朝着东海之滨之外拓展。

    由于人族三祖在此期间纷纷成为天人巅峰,也就是相当于大罗金仙巅峰的强大存在。

    所以,人族初期朝着东海之滨外面发展的结果还算不错,只是随着进一步的发展,人族缺少成体系的武道传承的弊端也就显现了出来。

    虽然人族三祖在积极地改变这一困境,但是就连人族三祖中最强的也只是大罗金仙巅峰,他们所能够推演出来的武道,也仅仅只能与玄仙级别相当,而且,以后天人族的根脚修炼起来,极其艰难且缓慢。

    这也就使得不少的东海人族选择离开人族祖地,期望能够获得洪荒天地间那些大神通者们的垂青,成为他们的门徒。

    从此,人族再次引起了洪荒万族的关注,洪荒万族对人族有了更多的认识。尤其是巫族。

    因为巫族与人族之间的区别不算特别大,甚至在时间的推移之下,他们相互通婚了。

    如此一来,通婚的这些人族和巫族,融合了双方所缺失的部分,也削弱了双方所拥有的优势,形成了混血的人巫一族。

    这人巫一族拥有了元神,而且肉身力量极其强大,根脚相当不错。

    看到这样的情况,巫族显然非常高兴,他们当下最为紧缺的就是族人数量不足,而与人族结合之后,繁育的速度增加了不止一点半点。

    这让巫族看到了与仙庭对抗的更大希望,所以他们推动人、巫的交流,让那些新诞生的人巫生灵们获得巫族的传承教导,帮助巫族征战仙庭。

    也正是因为人巫一族的诞生,给巫族带来了极大的好处,也给东海之滨的人族,带来了巨大的灾难。

    都广之野。

    万族以及洪荒中有名的大神通者们,只知晓女娲在东海之滨创造了东海人族,却不了解,在这东海人族诞生的那一刻,都广之野所孕育的先天五色人族,也成功化形而出,是比东海人族更具优势的先天五色人族。

    最初的三千个巨卵所孕育而生的,全部都是先天神魔之体。

    作为这些先天五色人族首领的皇,甚至达到了上品先天神魔级别,而且他们对于图腾武道的传承有着极其完备的体系,不仅自身能够修炼,还能让其他十二万六千六百名先天五色人族也能够快速修炼。

    所以,除了皇一化形就是天人巅峰,堪比大罗金仙巅峰的存在之外,十二万六千六百名先天五色人族,最弱也达到了金仙级别,并且他们勾连了龙族五大支脉的气运,对应了五行之属。

    先天五色人族从化形出世之后,形成了五大部落,分别对应五行,而皇所对应的正是木行,居于都广之野的核心区域。

    剩下的金水火土等四行人族,则分布在都广之野的四方,拱卫着核心区域的木行人族,在都广之野迅速发展起来。

    并且,五色人族凭借着当初紫微在都广之野留下的先天灵根,稻、黍、稷、麦、菽等等,迅速构建出了农耕体系,而这个阶段的东海人族,还处于茹毛饮血的状态。

    在东海人族快速发展期间,都广之野的五色人族孕育数量比东海人族要慢很多,但也达到了足足亿万之多,而且最弱的五色人族也拥有了天罡,也就是相当于天仙级别生灵的实力。

    至于与皇同一批化形的三千先天五色人族,则全部成为了大罗金仙。

    至于当初被紫微送到都广之野的龙之九子,还有七大凤女,他们也在先天五色人族化形的时候功德圆满,获得了海量的天道功德加身,成为了神王境界的强者之后,离开了都广之野。

    都广之野这边,因为有先天五行大阵的遮蔽,所以其他生灵都不清楚,这
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