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第115章 民愤与民粪

    操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。

    旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

    凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

    霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

    天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

    出不入兮往不返,平原忽兮路超远。

    带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

    诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

    身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

    《九歌.国殇》战国、屈原。

    写到这章时,恰好赶上端午节。借以此诗来纪念爱国诗人屈原。在这首诗中,蕴含着中国人的忠义、中国人的不屈、中国人的血性、中国人的抗争。正是由于有这种传承精神与民族文化,我们才拥有悠悠五千年的璀璨历史!

    棒子国如今一直在叫嚷,端午节是他们的,屈原也是他们的人。可是!那群地域狭小、人口稀少的棒子们,能读懂这首《九歌.国殇》的精神与思想吗?

    有些东西,抢是抢不走的。因为那是融入我们血脉中的文化传承。这是中国人特有的民族精神,特有的文化气质。平日或许看不出来,但每逢国家危难,这种精神文化的传承就会显现出来。

    五胡乱华如此、抗日战争如此、抗美援朝如此、对越反击如此、汶川地震如此、新冠疫情亦如此!

    漂亮国不懂,因为他们是殖民国家,根本没有什么民族精神传承。棒子国更不明白,因为他们那个民族已经跪了几千年,他们的传承就是跪舔主子几千年。

    但是各位中国人,你们应该明白诗中“首身离兮心不惩、终刚强兮不可凌、子魂魄兮为鬼雄”的意思吧!

    为奔赴国难,身首分离也绝不后悔!始终刚强不屈!纵然身死亦是鬼雄!

    在家国危难时,金刚宗和尚们选择了当汉奸。他们的卖国行径,彻底激怒了杨雪枫!

    想想那面钉满孩子的残垣,再想想那座供奉胡虏人的佛堂。杨雪枫怒了,也变得“黑化”了!这事不能就这么算了!

    其实,细想也不奇怪。若没有金刚宗这种十大宗派在背后支持,大皇子又怎敢轻易反叛,还敢引狼入室!

    所以大家也都明白了吧!此次的胡虏人入侵事件,金刚宗的佛爷们,也是幕后黑手之一。

    当然了!倘若事情成功,金刚宗所得利益巨大。因为在草原的胡虏人汗国,也有众多胡虏人信奉佛教。

    不戒和尚有句话没错,佛法广大,普度众生。也就是人家不单属于唐国,不单属于某个民族,人家是面向世界各国的,是国际宗教!

    佛教本是由天竺国传入的外来宗教,它不像龙虎山的天师教与福州青阳书院的儒教,还有交州的巫蛊教,具有那么强烈的民族意识与地域意识。

    不过“黑化”了的大荒御兽宗宗主杨雪枫可不管这些,你敢普度敌人,老子就敢干翻你。这也是一种狼性,狼信奉的可不是兼爱天下的中庸之道!狼向来爱憎分明,狼若回头,必有缘由。不是报恩,就是复仇。说的就是狼的这种性格。所以继对胡虏人下宗门战帖之后,我们的杨宗主又发出了第二份宗门战帖。

    战帖是发给益州金刚宗的,上面只写了一段话:大唐只有九州,天下为何要有十宗?金刚宗既当汉奸,不容于大唐天下。那就灭了吧!正好灭一宗,剩九宗。九州对应九宗,达九九归真之意!

    尼玛!此帖一出,天下震惊!这可不只是砸几座庙,杀几个和尚的事了。这是天下十大宗门中的两大宗门要对决,杨雪枫写得很清楚,这是灭宗之战!

    大家想想,此事会牵涉多少人。两大宗门的信徒与弟子加起来得有多少人,要是打起来,得死多少人!

    关键是,杨雪枫的大荒御兽宗刚刚才引动兽潮杀了一百多万胡虏人呀!这又要开战了!女神姐姐的禁令,凡人们可不知道呀!金刚宗的和尚们这下子不敢再啰嗦了。早知道如此,还不如一开始就认罪不洗白呢!这下可好,把杨邪主惹毛了,要直接开启灭宗大战了。

    金刚宗的和尚们反应极快,第一时间下令收缩力量。将大唐九州的所有和尚与信徒,全都召集到益州来。重点防守益州佛教的根据地。

    同时金刚宗还托关系,找朋友。甚至找到大唐官方,希望能和大荒御兽宗进行谈判和解此事。

    于是受托的各方势力,纷纷派人联系大荒御兽宗,期望双方能够和解。

    结果……各方势力全被杨雪枫给怼回去了……!

    不谈、不和、不死不休、有不服气的,可以一起上。此事纵然与天下为敌,大荒御兽宗也要战!这便是杨雪枫给各方的回复。

    这件事,不单天下各方势力意见不统一。就连大荒御兽宗内部的意见也不一致。大荒御兽宗如今正值重建之时,此时与金刚宗开战并非良机。

 
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