关于洞玄境，诸葛无我点到即止。

    即使如此，场上也有寥寥数人已有收获，除去归不二那等五境修士，妙僧觉如、万妖山主也暗自点头。

    接下来，进入说法者、听法者问答阶段，坛下一些修士提出自己的修行疑问，诸葛无我也都一一作答。

    ……

    不知不觉，到了正午。

    在端木景从的提醒下，修行探讨告一段落，开启另一阶段，场上气氛从兴奋、热烈，变得庄重、深沉。

    只见诸葛无我双手合十，闭目冥想片刻，随后缓缓睁开双眼，目光如炬，扫视全场---

    “诸位同道，修行之路虽漫长且艰辛，但吾等身为修真者，更应心怀慈悲，关爱苍生。今日中元，吾等不仅要探讨修行之道，更要超度亡魂，祈福苍生。”

    言罢---

    双手结印，口中念念有词。

    顿时，一股强大的灵力自他体内涌出，化作无数金色的光点，在空中盘旋飞舞。这些光点仿佛拥有生命一般，纷纷飘向会场四周，寻找那些徘徊不去的亡魂。

    与此同时---

    空中开始出现朵朵祥云，很快将烈阳挡住，带来阵阵清凉。

    年初元宵夜一战，死者数万，虽然大部分被屠苏化作阵法材料，但在此徘徊不去的亡魂，仍数以千计。

    随着诸葛无我的法诀不断催动，那些亡魂在金色光点的照耀下，逐渐显露出安详与宁静之色---

    或低头沉思，或抬头仰望，仿佛在回忆着生前的点点滴滴。

    最终，在诸葛无我的引导下，这些亡魂纷纷化作一道道流光，向着天外世界飞去，得以安息。

    整个超度过程持续了约莫一个时辰，当最后一缕亡魂消散在天际时，会场内爆发出雷鸣般的掌声与欢呼声。

    与此同时，又有一阵悠扬的钟鸣声响起，回荡天地之间。

    说法完毕---

    诸葛无我轻挥衣袖，声音低沉而有力，向四周宣告，“今日法会，特邀觉如大师、万妖山主莅临，共襄盛举。”

    在他说话之际，妙僧觉如、万妖山主纷纷欠身，微笑致意。

    前者身披袈裟，面容慈悲，眉宇间透露出一股超凡脱俗的气息；后者一身金色衣裙，银发如瀑，样貌惊艳却气质出尘。

    诸葛无我继续道，“有请觉如大师登坛，为同道讲解佛法。”

    “阿弥陀佛！”

    妙僧觉如双手合十，向四周微微欠身，随即登上法坛，“贫僧觉如，得诸葛施主相邀，不胜荣幸。”

    他的声音温和而坚定，充满魅力，“诸位施主，今日吾将略谈佛门修行之六境，愿能启迪心智，共赴彼岸。”

    “佛门修行之路，始于堪破。”

    “此境需修六识，眼耳鼻舌身意，皆需明了其本质，不为外相所惑。如同道门修七魄，亦是寻求内心之清净与明了。”

    “在纷扰红尘中，保持一颗明镜之心，方能洞察世间万物之真相，不为情欲所累，不为名利所困。”

    ……

    “勘破之后，自入观照。”

    “此境中，修行者需学会以旁观者的角度审视自身及周遭一切，心如止水，波澜不惊。”

    “在观照中，一切喜怒哀乐皆成过眼云烟，唯有佛法永恒。修行者可借此净化心灵，达到内外皆明的境界。”

    ……

    “观照之后，是为缘觉。”

    “缘觉者，”

    “顺应因缘，觉悟佛法。”

    “此境中---”

    “修行者需明了世间万物皆因缘和合而生，无有自性。”

    ……

    “既通缘觉，可炼金身。”

    “金身之境，乃修行者肉身与心灵之双重升华。”

    “此时，修行者体内元气充盈，肉身如金刚不坏，百毒不侵；心灵则更加坚韧，不为外物所动。”

    ……

    “金身若成，法相可期。”

    “法相者，佛法之化身也。”

    “修行至此境者，已能随心所欲，化现本性法相。”

    “无论是慈悲的善师，还是威严的尊者，皆源于心念。”

    ……

    “若凝法相，可修般若。”

    “般若，乃智慧之极致，超越一切言语与概念。”

    “达到此境者，能够洞察生命之真谛，明了生死轮回之奥秘，从而在心中种下解脱的种子。”

    “般若智慧如同明灯，照亮黑暗，指引修行者超越生死轮回，成就无上正等正觉。”

    ……

    妙僧觉如的讲解，引人入胜，使得在场众人无不心生向往